" تعليقه على التسهيل في النحو ، كمل منها مجلدان ، جزء في الكلام على حديث " أَفرَضَكم زيد " أحاديث " حياة الأنبياء في قبورهم " جزء تعليقة ، على " العلل " ، لابن أبي حاتم ، كمل منها مجلدان . تعليقة على " الأحكام " لأبي البركات ابن تيمية لم تكمل " منتقى من علل الدارقطني " ، مجلد ، جزء في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر " شرح لألفية ابن مالك " جزء . ما أخذ على تصانيف أبي عبد اللّه الذهبي الحافظ شيخه عدة أجزاء . حواشي على كتاب " الإلمام " جزء في الرد على أبي حيان النحوي فيما رده على ابن مالك وأخطأ فيه ، جزء في " اجتماع الضميرين " جزء " في تحقيق الهمز والإِبدال في القراءات " وله رد على ابن طاهر ، وابن دحية ، وغيرهما ، وتعاليق كثيرة في الفقه وأصوله ، والحديث ، ومنتخبات كثيرة في أنواع العلم . وحدث بشيء من مسموعاته . وسمع منه غير واحد ، وقد سمعت من أبيه ، فإنه عاش بعده نحو عشر سنين . توفي الحافظ أبو عبد الله في عاشر جمادى الأول سنة أربع وأربعين وسبعمائة ودفن بسفح قاسيون ، وشيعه خلق كثير ، وتأسفوا عليه ، ورئيت له منامات حسنة . رحمه اللّه تعالى . محمود بن علي بن عبد الولي بن خولان البعلي ، الفقيه الفرضي ، بهاء الدين أبو الثناء : ولد في حدود السبعمائة . وسمع الحديث من جماعة وقرأ على الحافظ الذهبي عدة أجزاء . وتفقه على الشيخ في الدين الحراني ، ولازم الشيخ تقي الدين ابن تيمية ، وبرع في الفرائض والوصايا ، جبر والمقابلة . وكان قيماً بنقل المذهب ، واستحضار أكثر المسائل ، فقيهاً مفتياَ ، خيراً